Shipibo Kene - Ceremonijalni Tekstil Amazona

Raspoloženje: Zaštićeno, sveto, usredsređeno
Najbolje za: Oltarska prostirka, ceremonijalni sto, prostor za meditaciju

Izrađuju: Shipibo-Konibo žene
Poreklo: Reka Ucayali, peruanska Amazonija
Boje: Crna, ili bela sa crvenom, zelenom i plavom
Veličine: 35 x 62 cm i 75 x 62 cm

Prostirka za vaš oltar, prekrivena pesmama naroda Shipibo.

Shipibo oltarska prostirka sa kene šarama

Ove tkanine nose tradicionalne Shipibo šare i napravljene su da se koriste kao oltarske prostirke ili ceremonijalni podmetači za sto. Postoje u dve verzije i dve veličine, mala (35 x 62 cm) i velika (75 x 62 cm):

• Crna - klasična crna kene šara na svetloj osnovi: geometrijski oblici koji se ponavljaju, spojene linije i spirale. Mirna, snažna prostirka za svakodnevni rad na oltaru.
• Bela sa bojama - ista vrsta šare, sa crvenim, zelenim i plavim akcentima na beloj osnovi. Često se bira za ceremonije isceljenja i čišćenja.

Šta je kene

Shipibo-Konibo žive duž reke Ucayali u peruanskoj Amazoniji. Njihove šare zovu se kene, a prave ih uglavnom žene. Za Shipibo kene nije ukras, već vizuelni oblik pesme: iscelitelji vide ove šare u ayahuasca ceremonijama i pevaju ih kao icaros, pesme isceljenja, a onaj ko poznaje šaru može da je otpeva sa tkanine. Peru je 2008. godine proglasio Shipibo-Konibo kene delom kulturnog nasleđa nacije.

Ronin i poreklo Shipibo šara

Shipibo pričaju da se na početku, pre nego što je bilo zemlje i šume, kroz univerzum kretala velika crna zmija. Zvala se Ronin, kosmička anakonda. Bila je drevna, moćna i mudra i nečujno je klizila između zvezda i duž nebeskih reka.

Dok se kretao, Ronin je počeo da peva. Bila je to sveta pesma, icaro, puna tajni stvaranja, isceljenja i života. Pesma je bila više od zvuka: bila je vibracija koja je prošla kroz ceo kosmos. I dok je Ronin pevao, na njegovoj koži su počele da se pojavljuju šare, koje su rasle i menjale se sa melodijom. Svaka krivina, svaka linija i svaki oblik bili su nota. Zajedno su činili mapu univerzuma, sa znanjem o biljkama, životinjama i duhovima i o nitima koje povezuju sva bića.

Kada je Ronin konačno sišao na zemlju, postao je velika reka, a njegovo telo je, kažu, i danas tu, u vijugavim vodama Ucayalija gde žive Shipibo. Ljudi su videli šare na koži anakonde i naučili ih. Žene su počele da ih slikaju i vezu, a iscelitelji da ih pevaju. Ronina i danas zovu majkom voda i gospodarom svih šara.

Zato su za Shipibo šara i pesma ista stvar. Iscelitelj u ceremoniji vidi kene kako sija nad telom osobe ispred sebe i peva ga, da vrati u red ono što je poremećeno. Žena koja vezi tkaninu, na neki način zapisuje pesmu. Svaki kene, na tkanini, keramici ili koži, još nosi deo Roninove prve melodije, a Shipibo odaju počast velikoj zmiji svaki put kada pevaju u ceremoniji.

Kako koristiti prostirku

Položite je na oltar ili ceremonijalni sto i na nju stavite ono sa čim radite: rapé, palo santo, kristale, sveću. Veruje se da kene ispod svetih predmeta uzemljuje i štiti prostor. Ako želite kene komad za zid, pogledajte vezene Shipibo tkanine.